Course Content
પ્રાચીન ભારતનો ઇતિહાસ જાણવાના સ્ત્રોતો
0/2
સિંધુ ખીણની સભ્યતા
0/2
વૈદિક યુગ
0/2
મૌર્યોત્તર કાળ (ઈ.સ. પૂર્વે 200 થી ઈ.સ. 300)
0/2
પ્રાચીન ભારતનો ઇતિહાસ – Study Notes and MCQs

વૈદિક યુગ (Vaidik Age)

પ્રસ્તાવના અને આર્યોનું આગમન

  • ભારતમાં હડપ્પીય નગરી સભ્યતાનું પતન ઈ.સ. પૂર્વે 1750ની આસપાસ થયું હતું.
  • હડપ્પીય સભ્યતાના પતન બાદ સભ્યતા ગ્રામીણ સભ્યતામાં રૂપાંતરિત થઈ.
  • ઈ.સ. પૂર્વે 1500ની આસપાસ ભારતમાં ઈન્ડો-આર્ય અથવા આર્ય તરીકે ઓળખાતા સમૂહનો પ્રવેશ થયો.
  • વૈદિક કાળનો સમયગાળો આશરે ઈ.સ. પૂર્વે 1500 થી ઈ.સ. પૂર્વે 600 સુધીનો ગણાય છે.
  • વૈદિક કાળને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવે છે:
    • ઋગ્વેદિક કાળ (પૂર્વ વૈદિક કાળ): ઈ.સ. પૂર્વે 1500 – 1000.
    • ઉત્તર વૈદિક કાળ (અનુવૈદિક કાળ): ઈ.સ. પૂર્વે 1000 – 600.
  • “વેદ” શબ્દ ‘વિદ્’ ધાતુ પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે “જાણવું”.

આર્યોની ઉત્પત્તિ અને ઓળખ (મૂળ વતન સિદ્ધાંતો)

  • આર્ય શબ્દનો અર્થ:
    • 19મી સદી સુધી આર્યોને એક વંશ કે જાતિ માનવામાં આવતા હતા.
    • 20મી સદીના સંશોધનો મુજબ, ‘આર્ય’ એ જાતિ-વિષયક શબ્દ નથી પરંતુ ‘ભાષિક પદ’ છે.
    • આર્ય એટલે એવો લોકસમૂહ જે ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષા બોલતો હોય.
    • સંસ્કૃત શબ્દ ‘પિતૃ’ અને ‘માતૃ’ લેટિન શબ્દ ‘પેટર’ અને ‘મેટર’ સાથે સામ્ય ધરાવે છે.

કોષ્ટક: આર્યોના મૂળ વતન અંગેના સિદ્ધાંતો,,,,

સરખામણીનો આધાર સિદ્ધાંત/દલીલ પ્રસ્તાવક/સમર્થક
મધ્ય એશિયાનો સિદ્ધાંત આર્યો મધ્ય એશિયા અને યુરેશિયન સ્ટેપ્સમાંથી આવ્યા. વૈદિક શબ્દો અને ઈરાની ગ્રંથ ‘અવેસ્તા’ વચ્ચે સામ્યતા. Y રંગસૂત્ર અને એન્ડ્રોનોવો સંસ્કૃતિના પુરાવા. મેક્સ મુલર,
આર્યન સ્થળાંતર સિદ્ધાંત એન્ડ્રોનોવો સંસ્કૃતિ (દક્ષિણ સાઇબિરીયા) થી હિન્દુ કુશ થઈ ભારતમાં પ્રવેશ. ઘોડા, અગ્નિ-પૂજા, શબદાહના પુરાવા. આધુનિક પુરાતત્વીય અને આનુવંશિક અભ્યાસો,
યુરોપિયન સિદ્ધાંત યુરોપ (હંગેરી/ડેન્યૂબ) મૂળ વતન. ગ્રીક, લેટિન, જર્મન અને સંસ્કૃત ભાષામાં સમાનતા (પિતૃ-પેટર). સર વિલિયમ જોન્સ (1786),
આર્ક્ટિક પ્રદેશનો સિદ્ધાંત ઉત્તર ધ્રુવ પ્રદેશ. વેદોમાં 6 મહિનાના લાંબા દિવસો અને રાત્રિઓનો ઉલ્લેખ. બાળ ગંગાધર તિલક,
તિબેટનો સિદ્ધાંત આર્યો તિબેટથી ઉતરી આવ્યા હતા. સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતી,
ભારતીય સિદ્ધાંત આર્યો ભારતીય ઉપખંડના મૂળ નિવાસી હતા. ઋગ્વેદની યજ્ઞવિધિ અને ભૌગોલિક માહિતીના આધારે. ડૉ. સંપૂર્ણાનંદ, એ.સી. દાસ, ગંગાનાથ ઝા,

ભૌગોલિક વિસ્તાર (Geography)

  • આર્યોનું આગમન:
    • ઈ.સ. પૂર્વે 4000ની આસપાસ દક્ષિણ રશિયા અને યુરેશિયાના મેદાનોમાં વસતા હતા.
    • ઘાસચારાની તંગીને કારણે મધ્ય એશિયા આવ્યા.
    • ઈ.સ. પૂર્વે 1500ની આસપાસ હિન્દુકુશ પર્વતમાળાના ખૈબર ઘાટના માર્ગે ભારતમાં પ્રવેશ્યા.
    • મધ્ય એશિયાથી દક્ષિણ એશિયા સ્થળાંતરના પુરાવા ‘માટીનાં વાસણો’ દ્વારા મળ્યા છે.
  • સપ્તસિંધુ પ્રદેશ (પૂર્વ વૈદિક કાળ):
    • ઋગ્વેદિક આર્યો ‘સપ્તસિંધુ’ પ્રદેશમાં વસતા હતા.
    • સપ્તસિંધુ એટલે સાત નદીઓનું ક્ષેત્ર.
    • આ સાત નદીઓમાં સમાવેશ થાય છે:,
      1. સિંધુ
      2. સરસ્વતી (સૌથી પવિત્ર નદી, નદીતમા)
      3. બિયાસ (પ્રાચીન નામ: વિપાશ)
      4. જેલમ (પ્રાચીન નામ: વિતસ્તા)
      5. રાવી (પ્રાચીન નામ: પરુષ્ણિ)
      6. ચિનાબ (પ્રાચીન નામ: અસિકની)
      7. સતલુજ (પ્રાચીન નામ: શુતુદ્રિ)
    • તેઓ અફઘાનિસ્તાનની ‘કુંભા’ નદીથી પણ પરિચિત હતા.
  • વિસ્તરણ (ઉત્તર વૈદિક કાળ):,,
    • આર્યો પૂર્વ તરફ ગંગા અને યમુના નદીના પ્રદેશો (કુરુ-પંચાલ) તરફ આગળ વધ્યા.
    • ઈ.સ. પૂર્વે 1000ની આસપાસ ઉત્તર પ્રદેશ અને બિહાર સુધી પહોંચ્યા.
    • વિદેઘ માધવની કથા: ‘શતપથ બ્રાહ્મણ’માં ઉલ્લેખ છે કે વિદેઘ માધવે અગ્નિ દેવની મદદથી ‘સદાનીરા’ (ગંડક) નદી સુધીના જંગલો સાફ કર્યા હતા,.
    • આ કાળમાં તેઓ પૂર્વીય અને પશ્ચિમી સમુદ્ર, નર્મદા નદી અને વિંધ્ય પર્વતમાળાથી પરિચિત થયા,.

તુલનાત્મક વિશ્લેષણ: ઋગ્વેદિક વિ. અનુવૈદિક કાળ

કોષ્ટક: રાજકીય, સામાજિક અને આર્થિક જીવનમાં પરિવર્તન (સ્ત્રોત સંદર્ભ:,-,-,-)

સરખામણીનો આધાર પૂર્વ વૈદિક કાળ (ઋગ્વેદિક) ઉત્તર વૈદિક કાળ (અનુવૈદિક)
રાજકીય: શાસન સ્વરૂપ કબીલાઈ વ્યવસ્થા. રાજાને રાજન્ય’ કે ગોપતિ’ કહેવાતો. પદ વંશપરંપરાગત ન હતું. રાજાશાહી દૃઢ બની. પદ વંશપરંપરાગત થયું. રાજા ‘સમ્રાટ’ અને ‘ચક્રવર્તી’ કહેવાયા.
રાજકીય: એકમો કુલ (કુટુંબ) -> વિશ (કુળ) -> જન (સૌથી મોટો એકમ). ‘જન’નું સ્થાન જનપદ’ (પ્રદેશ) એ લીધું. રાષ્ટ્ર’ શબ્દનો ઉદય થયો.
રાજકીય: સભાઓ સભા, સમિતિ, વિદથ અને ગણ જેવી લોકતાંત્રિક સંસ્થાઓ રાજા પર અંકુશ રાખતી. સભા અને સમિતિનું મહત્વ ઘટ્યું. વિદથ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગઈ.
રાજકીય: યુદ્ધનું કારણ ગાયો માટે યુદ્ધ થતાં, જેને ગવિષ્ઠિ’ (ગાયોની શોધ) કહેવાતું. પ્રદેશો (જમીન) માટે યુદ્ધો થવા લાગ્યા.
સામાજિક: વર્ણ વ્યવસ્થા કર્મ આધારિત. વર્ણવ્યવસ્થા કઠોર ન હતી. એક જ પરિવારના લોકો અલગ વ્યવસાય કરી શકતા,. જન્મ આધારિત કઠોર ચતુર્વર્ણ વ્યવસ્થા (બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર),.
સામાજિક: સ્ત્રીઓનું સ્થાન સન્માનજનક. સભામાં ભાગ લઈ શકતી. શિક્ષણનો અધિકાર હતો,. સ્ત્રીઓનું સ્થાન ગૌણ બન્યું. સભામાં પ્રવેશ બંધ થયો. બાળલગ્ન શરૂ થયા,.
સામાજિક: લગ્ન એકપત્નીત્વ પ્રચલિત. સ્વયંવરની છૂટ. પુખ્ત વયે લગ્ન,. બાળલગ્ન સામાન્ય બન્યા. ગોત્ર પ્રથા સંસ્થાગત બની (સમાન ગોત્રમાં લગ્ન નિષેધ).
આર્થિક: મુખ્ય વ્યવસાય પશુપાલન (ગાય મુખ્ય સંપત્તિ). કૃષિ ગૌણ હતી,. કૃષિ મુખ્ય વ્યવસાય બન્યો. લોખંડના ઉપયોગથી જંગલો સાફ થયા,.
આર્થિક: ધાતુ જ્ઞાન તાંબાથી પરિચિત. સોનું (હિરણ્ય). અયસ (તાંબુ/કાંસુ). લોખંડ (કૃષ્ણ અયાસ / શ્યામ અયાસ) નો વ્યાપક ઉપયોગ,.
આર્થિક: કર વ્યવસ્થા સ્વૈચ્છિક ફાળો બલિ’,. નિયમિત કર નહોતો. કર ફરજિયાત બન્યો. બલિ’, ‘ભાગ’, ‘શુલ્ક’ ઉઘરાવાતા. સંગ્રહિત્રી અધિકારીની નિમણૂક.
ધાર્મિક: દેવતાઓ ઇન્દ્ર (વરસાદ/યુદ્ધ), અગ્નિ, વરુણ મુખ્ય દેવતાઓ,. ઇન્દ્ર/અગ્નિનું મહત્વ ઘટ્યું. પ્રજાપતિ (સર્જક), વિષ્ણુ (પાલક), રુદ્ર (સંહારક) મુખ્ય બન્યા.
ધાર્મિક: પૂજા પદ્ધતિ પ્રકૃતિ પૂજા, યજ્ઞો સરળ હતા. મૂર્તિપૂજા/મંદિરનો અભાવ,. યજ્ઞો જટિલ, ખર્ચાળ અને કર્મકાંડયુક્ત બન્યા. પશુબલિ વધી,.
માટીના વાસણો ગેરુ રંગના માટીના વાસણો (OCP). ચિત્રિત ભૂખરા પાત્રો (PGW) અને ઉત્તરના કાળા ચળકતા વાસણો (NBPW),.

રાજકીય વ્યવસ્થાપન અને અધિકારીઓ (Glossary of Officials)

  • રાજન્ય/રાજન: રાજા.
  • પુરોહિત: રાજાને સલાહ આપનાર મુખ્ય ગુરુ.
  • સેનાની: સેનાપતિ.
  • ગ્રામણી: ગામનો મુખી.
  • કુલપ: કુટુંબનો વડો.
  • રથકાર: રથ બનાવનાર (મહત્વપૂર્ણ સામાજિક સ્થાન).
  • સ્પશ: જાસૂસ (ઉલ્લેખિત નથી પણ સામાન્ય જ્ઞાન, સ્રોતમાં નથી).
  • સંગ્રહિત્રી: કર ઉઘરાવનાર/ખજાનચી (ઉત્તર વૈદિક),.
  • ભાગદુઘ: મહેસૂલ અધિકારી (ઉત્તર વૈદિક),.
  • શતપતિ: 100 ગામડાંનો વહીવટી અધિકારી,.
  • રાજકૃત: રાજા બનાવનાર (વૈદિક કાળમાં રાજા પર અંકુશ ધરાવતા પ્રતિનિધિઓ).

વૈદિક સાહિત્ય (Vedic Literature)

વૈદિક સાહિત્યમાં ચાર વેદ, બ્રાહ્મણગ્રંથો, આરણ્યકો અને ઉપનિષદોનો સમાવેશ થાય છે.

ચાર વેદ:

  1. ઋગ્વેદ:
    • સૌથી પ્રાચીન વેદ. [DETAILED-STATEMENT]
    • રચના: ઈ.સ. પૂર્વે 1200ની આસપાસ.
    • 10 મંડળો (પ્રકરણો) અને 1028 સૂક્તો.
    • પ્રસિદ્ધ ગાયત્રી મંત્ર’ અને ‘પુરુષ સૂક્ત’ (10મા મંડળમાં ચતુર્વર્ણ ઉલ્લેખ) આમાં છે,.
    • ઋચાઓનું પઠન કરનાર પુરોહિત: હોત્રી’.
    • ઇન્દ્રનો સૌથી વધુ (250 વખત) ઉલ્લેખ,.
  2. સામવેદ:
    • ઋગ્વેદની ઋચાઓનું સંગીતમય ગાન.
    • ભારતીય સંગીતનો સ્ત્રોત (ગંગોત્રી) ગણાય છે,.
    • મંત્રો ગાનાર પુરોહિત: ઉદગાતર’.
  3. યજુર્વેદ:
    • યજ્ઞ અને કર્મકાંડની વિધિઓ.
    • ગદ્ય અને પદ્ય બંનેમાં છે. બે ભાગ: કૃષ્ણ યજુર્વેદ અને શુક્લ યજુર્વેદ.
    • વિધિ કરનાર પુરોહિત: અધ્વર્યુ’.
  4. અથર્વવેદ:
    • સૌથી છેલ્લે રચાયેલ વેદ.
    • વિષયવસ્તુ: જાદુઈ મંત્રો, વશીકરણ, રોગનિવારણ, ઔષધિઓ, દુષ્ટ આત્માઓથી રક્ષણ,.
    • આર્ય અને અનાર્ય સંસ્કૃતિનો સમન્વય દર્શાવે છે,.
    • સભા અને સમિતિને પ્રજાપતિની બે પુત્રીઓ કહી છે.

બ્રાહ્મણગ્રંથો:

  • વેદમંત્રોની ગદ્યમાં સમજૂતી અને વિનિયોગ.
  • ઐતરેય બ્રાહ્મણ: ઋગ્વેદ માટે (યજ્ઞોનું વર્ણન).
  • શતપથ બ્રાહ્મણ: શુક્લ યજુર્વેદ માટે. સૌથી વિશાળ અને મહત્વપૂર્ણ. યાજ્ઞવલ્ક્ય ઋષિ દ્વારા રચિત..
  • તૈતિરીય બ્રાહ્મણ: કૃષ્ણ યજુર્વેદ માટે.
  • ગોપથ બ્રાહ્મણ: અથર્વવેદ માટે (ગાયત્રી સમજૂતી).

આરણ્યકો:,

  • ‘અરણ્ય’ એટલે વનમાં રચાયેલા ગ્રંથો.
  • વાનપ્રસ્થીઓ માટે યજ્ઞના રહસ્યો અને આધ્યાત્મિક ચિંતન.
  • મુખ્ય: ઐતરીય, શખાયન, બૃહદારણ્યક, જૈમિનિયોપનિષદ.

ઉપનિષદો (વેદાંત):

  • અર્થ: ગુરુ સમીપ બેસીને ગૂઢ જ્ઞાન મેળવવું.
  • કુલ સંખ્યા: 108.
  • મુખ્ય વિષય: આત્મા, બ્રહ્મ, મોક્ષ, જ્ઞાનમાર્ગ.
  • મુંડક ઉપનિષદ: ‘સત્યમેવ જયતે’ સૂત્ર આમાંથી લીધું છે.
  • બૃહદારણ્યક: સંસાર (આત્માનું સ્થળાંતર) નો ખ્યાલ, ‘અહં બ્રહ્માસ્મિ’.
  • છાંદોગ્ય: ‘તત્ત્વમસિ’.
  • જાબાલ ઉપનિષદ: ચાર આશ્રમોનો ઉલ્લેખ.
  • પ્રારંભિક ઉપનિષદો (બૃહદારણ્યક, છાંદોગ્ય) ગદ્યમાં છે, કેનોપનિષદ પદ્યમાં છે.

ષડ્દર્શન (ભારતીય તત્ત્વજ્ઞાનની 6 શાખાઓ): (કોષ્ટક સ્વરૂપે – સ્રોત,)

 

દર્શન રચયિતા મુખ્ય સિદ્ધાંત
સાંખ્ય મહર્ષિ કપિલ પ્રકૃતિ અને પુરુષના દ્વૈત દ્વારા સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ. ઈશ્વરના અસ્તિત્વનો અસ્વીકાર (નિરીશ્વરવાદી). 25 તત્ત્વો,.
યોગ મહર્ષિ પતંજલિ ચિત્તવૃત્તિનો નિરોધ. અષ્ટાંગયોગ (યમ, નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ, પ્રત્યાહાર, ધારણા, ધ્યાન, સમાધિ),.
ન્યાય મહર્ષિ ગૌતમ તર્કશાસ્ત્ર. પ્રમાણો દ્વારા યથાર્થ જ્ઞાનપ્રાપ્તિ,.
વૈશેષિક મહર્ષિ કણાદ ભૌતિક સૃષ્ટિ અને પરમાણુવાદ. 7 પદાર્થો. ન્યાય સાથે સામ્યતા,.
પૂર્વમીમાંસા મહર્ષિ જૈમિનિ કર્મ અને યજ્ઞનું મહત્વ. વેદના કર્મકાંડની હિમાયત,.
ઉત્તરમીમાંસા (વેદાંત) મહર્ષિ બાદરાયણ બ્રહ્મસૂત્ર આધારિત. બ્રહ્મ સર્વોત્તમ સત્તા. જીવ અને બ્રહ્મની એકતા,.

સૂત્રસાહિત્ય અને વેદાંગ:,

  • 6 વેદાંગો: (1) શિક્ષા, (2) છંદ (વેદને વાચા માટે), (3) વ્યાકરણ, (4) નિરુક્ત (વેદ સમજવા), (5) કલ્પ (યજ્ઞવિધિ), (6) જ્યોતિષ.
  • મુખ્ય સૂત્રો: શ્રોતસૂત્ર, ગુહ્યસૂત્ર, ધર્મસૂત્ર.
  • શુલ્વસૂત્ર: યજ્ઞવેદીના માપ અને ગણિત માટે (કલ્પસૂત્રનો ભાગ).

મહત્વપૂર્ણ શબ્દભંડોળ (Glossary of Terms)

  • ગવિષ્ઠિ/ગવેષણા: ગાયોની શોધ (યુદ્ધ માટે વપરાતો શબ્દ),,.
  • ગોમત: ધનવાન વ્યક્તિ (જેની પાસે વધુ ગાયો હોય),.
  • દુહિતા: પુત્રી (ગાય દોહનારી),.
  • અઘ્ન્યા: ગાય (જે હણવા યોગ્ય નથી) – નોંધ: આ સ્રોતમાં નથી પણ સંદર્ભિત છે.
  • ગોઘ્ન: અતિથિ (જેના માટે ગાયનું દૂધ/માંસ ઉપયોગમાં લેવાતું).
  • ગોધૂમ: ઘઉં.
  • વ્રીહિ: ચોખા.
  • યવ: જવ.
  • અયસ: તાંબુ/કાંસુ.
  • કૃષ્ણ અયાસ / શ્યામ અયાસ: લોખંડ.
  • નિષ્ક: સુવર્ણ મુદ્રા અથવા ગળાનું ઘરેણું (વિનિમય એકમ).
  • ગોધૂલી: સાંજનો સમય (સમયનું માપ),.
  • ગવ્યૂતિ: અંતરનું માપ,.
  • વિશ: કુળ/જનસમુદાય.
  • બલિ: રાજાને અપાતી ભેટ/કર.
  • ઋત: નૈતિક વ્યવસ્થા (વરુણ તેના રક્ષક હતા).
  • સીતા: ખેડાણ રેખા (સ્રોત બહારનું જ્ઞાન, અહીં ઉલ્લેખ નથી).
  • શ્રેષ્ઠીન: વેપારીઓના સંગઠન/શ્રેણી.

વિદુષી મહિલાઓ (Exhaustive List)

  • ઋગ્વેદિક: અપાલા, ઘોષા, લોપામુદ્રા, વિશ્વવારા,.
  • ઉત્તર વૈદિક: ગાર્ગી, મૈત્રેયી, કાત્યાયની,.

વિશ્લેષણાત્મક: કારણો અને અસરો (Detailed Analysis)

  • લોખંડની શોધ (ક્રાંતિ):,,
    • કારણ: લોખંડના ઓજારો (કુહાડી, હળ) બન્યા.
    • અસર (કૃષિ): ગાઢ જંગલો સાફ કરીને ગંગા-યમુનાના ફળદ્રુપ પ્રદેશો ખેતીલાયક બન્યા. ઉત્પાદન વધ્યું (સરપ્લસ).
    • અસર (સમાજ): સ્થાયી જીવન શરૂ થયું. જમીનનું મહત્વ વધ્યું. રાજા ‘ભૂપતિ’ બન્યો. શહેરીકરણ (બીજું શહેરીકરણ – 6ઠ્ઠી સદી BC) નો પાયો નંખાયો.
  • વર્ણવ્યવસ્થાનું પરિવર્તન:,
    • વૈદિક કાળમાં વ્યવસાય બદલવાની છૂટ હતી. અનુવૈદિકમાં જટિલ બની.
    • બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિયના અધિકારો વધ્યા, જ્યારે વૈશ્ય અને શૂદ્રનું સ્થાન નિમ્ન થયું.

અન્ય ધર્મો સાથે જોડાણ (Interconnections)

  • જૈન ધર્મ:,,,,
    • કર્મફળનો સિદ્ધાંત જૈન વ્રતો (સત્ય, અહિંસા, અપરિગ્રહ) સાથે મળતો આવે છે.
    • ‘અનેકાંતવાદ’ વૈદિક દાર્શનિક વિચારધારા સાથે સુસંગત.
    • અષ્ટાંગયોગ અને જૈન ત્રિરત્ન (સમ્યજ્ઞાન, દર્શન, ચરિત્ર) સમાન મોક્ષમાર્ગ છે.
    • ઋગ્વેદમાં ઋષભદેવ અને અરિષ્ટનેમિ (જૈન તીર્થંકરો) નો ઉલ્લેખ (સામાન્ય જ્ઞાન, સ્રોતમાં સ્પષ્ટ નથી, પણ તીર્થંકરોનો સંદર્ભ છે).
  • બૌદ્ધ ધર્મ:,,,
    • બુદ્ધનો ‘મધ્યમમાર્ગ’ વૈદિક અતિશયતા (ભોગ) અને દેહદમન વચ્ચેનો માર્ગ છે.
    • દુઃખનું કારણ ‘તૃષ્ણા’ છે, જે ઉપનિષદના ત્યાગ સાથે મળે છે.

સંપૂર્ણ કાલક્રમ (Full Chronology)

  • ઈ.સ. પૂર્વે 4000: આર્યોનું મૂળ સ્થાન દક્ષિણ રશિયા/યુરેશિયા (અંદાજિત).
  • ઈ.સ. પૂર્વે 1750: હડપ્પીય સભ્યતાનું પતન.
  • ઈ.સ. પૂર્વે 1500: આર્યોનો ભારતમાં પ્રવેશ / ઋગ્વેદિક કાળનો પ્રારંભ.
  • ઈ.સ. પૂર્વે 1200: ઋગ્વેદની રચના (અંદાજિત).
  • ઈ.સ. પૂર્વે 1000: લોખંડની શોધ / ઉત્તર વૈદિક કાળનો પ્રારંભ / આર્યોનું પૂર્વ તરફ સ્થળાંતર (યુપી/બિહાર),,.
  • ઈ.સ. પૂર્વે 600: વૈદિક કાળનો અંત / બીજું શહેરીકરણ / મહાજનપદોનો ઉદય,.

પરીક્ષાલક્ષી અગત્યના તથ્યો (Atomic Facts)

  • અનુવૈદિક કાળમાં ગોત્ર પ્રથા સંસ્થાગત બની; સમાન ગોત્રમાં લગ્ન પર પ્રતિબંધ મુકાયો.
  • સત્યમેવ જયતે મુંડક ઉપનિષદમાંથી લેવાયું છે.
  • ચાર આશ્રમનો ઉલ્લેખ જાબાલ ઉપનિષદમાં છે.
  • અથર્વવેદમાં સભા અને સમિતિને પ્રજાપતિની બે પુત્રીઓ કહી છે.
  • સંસાર (આત્માનું સ્થળાંતર) નો ખ્યાલ સૌપ્રથમ બૃહદારણ્યક ઉપનિષદમાં મળે છે.
  • પરમાણુવાદનો સિદ્ધાંત વૈશેષિક દર્શન (કણાદ) એ આપ્યો.
  • સતી પ્રથા કે પડદા પ્રથા ઋગ્વેદિક કાળમાં ન હતી.
  • ઋગ્વેદમાં સમુદ્ર’ શબ્દ માત્ર પાણીના સંગ્રહ માટે વપરાયો છે, દરિયા માટે નહીં.
  • દસ્યુ કે દાસ શબ્દ અનાર્યો (શ્યામ વર્ણ) માટે વપરાતો.

ક્વિક રિવિઝન (Ultra-Short Pointers)

  • સૌથી પ્રાચીન વેદ: ઋગ્વેદ.
  • સંગીતનો વેદ: સામવેદ.
  • યજ્ઞવિધિનો વેદ: યજુર્વેદ.
  • જાદુ-ટોણાનો વેદ: અથર્વવેદ.
  • વેદનો અંત: ઉપનિષદ (વેદાંત).
  • કુલ ઉપનિષદ: 108.
  • ઋગ્વેદિક મુખ્ય દેવ: ઇન્દ્ર (250 સૂક્તો).
  • ઉત્તર વૈદિક મુખ્ય દેવ: પ્રજાપતિ.
  • ઋગ્વેદિક મુખ્ય વ્યવસાય: પશુપાલન.
  • ઉત્તર વૈદિક મુખ્ય વ્યવસાય: ખેતી.
  • મુખ્ય પાક (પછીથી): વ્રીહિ (ચોખા), ગોધૂમ (ઘઉં).
  • ધનવાન વ્યક્તિ: ગોમત.
  • રાજાનું બિરુદ: ગોપતિ -> ભૂપતિ/સમ્રાટ.
  • આર્યોનું મૂળ: મધ્ય એશિયા (મેક્સ મુલર – સર્વસ્વીકૃત).
  • લોખંડ માટે શબ્દ: કૃષ્ણ અયાસ.
  • સત્યમેવ જયતે: મુંડક ઉપનિષદ.
  • સાખ્ય દર્શન: કપિલ મુનિ.
  • યોગ દર્શન: પતંજલિ.
  • ન્યાય દર્શન: ગૌતમ ઋષિ.
  • વૈશેષિક દર્શન: કણાદ ઋષિ.
  • ઋગ્વેદમાં નદીઓ: સપ્તસિંધુ (7 નદીઓ).
  • સૌથી પવિત્ર નદી: સરસ્વતી.

 

 

 

Scroll to Top